[ الجزء الثّاني ] حرف الصاد ( ص ) الصّاحب : [ في الانكليزية ] follower ، possessor ، owner [ في الفرنسية ] companion ، possesseur ، proprietaire بالحاء المهملة بمعنى يار وخداوند وهمراه - صديق والرفيق ، ومالك الشيء - الصاحبون والأصحاب والصحابة والصّحاب والصحبان والصحبة والصّحب جمع كما في المهذب . والصاحبان في عرف الحنفية هما أبو يوسف ومحمد ، سمّيا بذلك لأنهما صاحبان وتلميذان لأبي حنيفة ، والصاحبيّة فرقة من المتصوفة المبطلة كما سيأتي « 1 » . صاحب الزمان وصاحب الوقت والحال هو المتحقّق بجمعية البرزخية الأولى المطّلع على حقائق الأشياء ، الخارج عن حكم الزمان وتصرّفات ماضيه ومستقبله إلى الآن الدائم ، فهو ظرف أحواله وصفاته وأفعاله ، فلذلك يتصرّف في الزمان بالطّيّ والنّشر ، وفي المكان بالبسط والقبض ، لأنّه المتحقّق بالحقائق والطبائع ، والحقائق في القليل والكثير والطويل والقصير والعظيم والصغير سواء ، إذ الوحدة والكثرة والمقادير كلّها عوارض ؛ وكما يتصرّف في الوهم فيها كذلك في العقل ، فصدّق وافهم تصرّفه فيها في الشّهود والكشف الصريح ، فإنّ المتحقّق بالحقّ المتصرّف بالحقائق يفعل ما يفعل في طور وراء طور الحسّ والوهم والعقل ويتسلّط على العوارض بالتغيير والتبديل ، كذا في الاصطلاحات الصوفية . الصّاعقة : [ في الانكليزية ] Thunderbolt [ في الفرنسية ] foudre المحراق « 2 » الذي بيد الملك السائق للسّحاب ، ولا يأتي على شيء إلّا أحرقه ، أو نار تسقط من السماء كذا في القاموس . اعلم أنّ الدّخان الذي هو أجزاء نارية تخالطها أجزاء صغار أرضية ، إذا ارتفع مع البخار وانعقد السّحاب من البخار واحتبس الدخان فيما بين السحاب ، فما صعد من الدخان إلى العلوّ لاشتعال حرارته أو نزل إلى السّفل لانتقاص حرارته يمزّق السّحاب في صعوده ونزوله تمزيقا أنيقا ، فيحصل صوت هائل فيسمّى هذا الصوت رعدا . وإن اشتعل الدّخان لها « 3 » فيه من الدهنية بالحركة العنيفة المقتضية للحرارة فيحصل لمعان وضوء فيسمّى هذا برقا ، وإن كان الدخان كثيفا غليظا جدا حتى يصير ثقيلا فيمزّق السّحاب لشدة حرارته وينزل إلى الأرض لثقالته فيحرق كلّ شيء لحرارته ويمزّقه لغلظه وثقله فيسمّى صاعقة هكذا في الميبدي « 4 » وغيره . وقد مرّ في لفظ البرق . وذكر في التفسير العزيزي أنّ أهل

--> ( 1 ) وصاحبيه فرقه از متصوفه مبطله چنانكه در فصل فاء خواهد آمد ( 2 ) المخراق ( م ، ع ) ( 3 ) لما ( م ) ( 4 ) الميبدي : للقاضي الإمام حسين بن معين الدين الميبدي ( - 904 ه ) ، والكتاب مجموعة في الفلسفة والطبيعيات . معجم سركيس ، ص 1487